《桤木王》世态异变下的善恶倒置

米歇尔·图尼埃是法国当代著名的“新寓言派”的杰出代表作家。其小说以颇具特色的叙事风格和对存在与身份等问题的深刻哲思而闻名于世。图尼埃创作的最大特点就是作品作品中对神话和经典文学作品的借用,他通过对经典主题的借用与改写,实现了古老神话的复活与重生。图尼埃借神话,将真实与想象融合一体,塑造了一个个具有鲜明图尼埃特征的人物形象。
《桤木王》来自于歌德一首神秘叙事诗《桤木王》。歌德在这篇短片叙事诗中,描述了一个恐怖的魔鬼的形象,他经常在深夜中潜伏于密林里,惊吓夺摄ertong的魂魄,甚至夺ertong的生命。作者以此为原型,将故事背景放在了纳粹德国和第二次世界大战时期。图尼埃借用这部经典的诗歌里的情节,进行了重述和构建。赋予了新的时代特色和深刻的寓意内涵。本书中主要讲述的就是主人公阿贝尔 迪弗热在他所处的环境中,怎样一步步地产生的心态异变,怎样逐渐的演变成桤木王中那个恶魔。
图尼埃小说作品经常从大家耳熟能详的民间传说,宗教故事,以及经典的名著人物里选取材料。进行重新的解读和演绎。将这些我们熟悉的故事和和他所处时代的各种社会问题结合起来,进行深入的思考,以及哲学上的思辨。从而形成一种新的文体形式。有人把它称之为“重塑神话”或者“哲思小说”。

简单的说小说基本上可以分成两个部分,第一部分全都是主人公迪弗热的成长日记以及作者对他的心理轨迹进行的记述。在第一部分中作者基本上都是让主人公迪弗热自己讲述了他那有些凄惨不幸的少年生活经历。在圣克里斯多夫学校,他一直受到同学的欺凌,学校的惩罚,甚至他还感觉到跟他要好的一个同学的背叛,所以在他的少年时代已经见识到了绝望和崩塌。他也不指望会看到一束希望的火光,此时其实已经在他心中埋下了一颗会将善恶倒置的种子。或者说在他少年时所经历的这一切,也是一种将使他发生转变的征兆。作者说道:“被纯洁这一魔鬼驾驭的人,往往在自己身边制造废墟和死亡。宗教的净礼,政治的清洗,对人种清洁性的保护等,有关这一残酷主题的变奏数不胜数,但最终都是那么千篇一律的与无数的罪恶联系在一起”。主人公的少年经历对社会的这种深刻寓意,在这句话中昭然若揭。

当主人公长大后又被人诬告。使他终于认识到,造成这一切的根源在于他身处的那个邪恶的时代与社会。当他被征召入伍。更是使他深刻的与那个时代的“恶”结合在了一起。预示小说中有了战俘营,有了德军元帅戈林,有了罗明滕的帝国猎犬队,有了卡尔滕堡纳粹政训学校。作者根据二战中法德苏的战场实际情况,安排了故事情节,将真实事件推到了读者面前。在现实中复活了有关e mo的原始神话。

阅读全书之后,可以看出作者通过对桤木王这个古老的神话故事的戏仿的同时,又赋予了它新的历史和社会的纬度。从对迪弗热命运的展示,以及他一步步走进罪恶的过程,揭示出战争对人性的扭曲异化的过程,同时也是他背负着痛苦一步步透过征兆认清罪恶之根源的过程。一篇作者所布置的整个的隐喻场,就是对战争对纳粹的指责和控诉。
本书中作者展示出细腻的感触和独特的想象力,此类描写使得小说具有意识流小说或内心独白小说的特征;另一方面,这些细腻的精神分析式话语也展现了一个个宏大叙事,暗含了萦绕人类已久的形而上学、本体论等哲学主题。

可以看出图尼埃的文学观是受哲学,文学,神话学,甚至宗教等众多因素影响而形成的。进而进一步了解作者的创作背景和思想源泉。图尼埃对哲学思考的追求和对传统文学形式的开拓,使他成为20世纪法国文学中最杰出的人物之一。

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